Prossegue nosso grupo de estudos, em diálogo com o filósofo Michel Foucault, na busca de entender quem somos e de que modo vivemos na contemporaneidade.
História da Sexualidade tem 4 volumes de ampla discussão teórica. Estamos estudando o volume 2, que aborda a moral e a prática sexual da Grécia antiga. Logo no início do livro, Foucault explica seu projeto de pesquisa, interessado nas possibilidades de compreensão do sujeito enquanto ser ético, e em como esse sujeito se tornou “sujeito de uma sexualidade”, sujeito de desejo que problematiza moralmente o sexo.
A problematização da cultura grega foi diferente da cultura cristã, de quem somos herdeiros diretos. Foucault aponta, durante todo o texto, as continuidades e descontinuidades entre uma e outra. “A experiência moral dos afrodisia é radicalmente diferente daquela que virá a ser a da carne.” Ou seja, entre os atos e gestos amorosos sexuais de Afrodite – interpretação do prazer na Grécia – e a prática sexual cristã há imensas distinções. No primeiro, a prática sexual implica força, potência, energia que precisa ser regulada para não se tornar excesso. No segundo, implica renúncia, culpa e pecado.
Sexualidade? Não! Não na Grécia antiga. “Teríamos muita dificuldade em encontrar nos gregos (como nos latinos) uma noção semelhante à de sexualidade e à de carne.” Porque sexualidade é um conceito do século XIX. Como era antes, só estudando pra saber!
Andrea Martins – Psicóloga CRP 06/45353 – Especialista em Diversidade sexual e de gênero
